Em Mucugê, cidade do semiárido, instalada na Chapada Diamantina, a médica e pesquisadora de cultura popular Helenita Monte de Hollanda conheceu a candombá, uma planta fascinante de caule grosso e curto e folhas ásperas. …Ler mais.
A planta do fogo
Projeto Arredores
Diversas comunidades localizadas no interior da Bahia preservam as suas atividades culturais resignificando suas tradições resistindo aos processos da globalização, hora vezes adaptando a esses processos. …Ler mais.
O perfil de Micael
Micael Aquillah, 26 anos, natural de Vitória da Conquista (BA) é aluno do curso de cinema e audiovisual da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (Uesb) e atua como fotógrafo desde 2009. É dele o trabalho que publicamos hoje (26/1/2017) e que ficará exposto na seção Galeria, na primeira página do site. Intitulado Arredores, o ensaio propõe reflexão sobre as transformações culturais das comunidades nordestinas, especificamente nas cidades do baianas.
História de dragão
Dona Josefa dos Santos, de Tucano (BA), é uma contadora de histórias. Para a médica e pesquisadora de cultura popular Helenita Monte de Hollanda, ela narrou o caso do menino que estava marcado para ser morto pelo Dragão da Maldade. …Ler mais.
O folheteiro
Nos últimos dez anos, Jurivaldo Alves da Silva, que prefere ser chamado de folheteiro e não de cordelista, montou uma coleção de mais de quatro mil títulos das obras dos principais poetas populares do Brasil – uma das maiores que se tem conhecimento. E pretende fundar um museu. Os livrinhos estão guardados numa chácara, onde, se dependesse da sua vontade, já estava montada a biblioteca e aberta à visitação dos admiradores e de estudiosos do tema. Esbarrou nas dificuldades financeiras. Na ponta do lápis, as contas são mais difíceis de fechar do que uma sequência de rimas. A concretização do sonho vem sendo adiada – ele não sabe até quando. …Ler mais.
A botija encantada
Achou estranho aquele sonho. O dono da terra onde morava havia aparecido quando o dia já estava amanhecendo. Estava vestido de branco e indicava: no canto esquerdo da camarinha onde ele dormia antes de partir, havia enterrado uma panela de ferro com moedas de ouro e prata para escondê-las da família. Queria ter um dinheiro garantido para as precisões, mas não houve tempo de usá-las. Por isso, estava a vagar pelo mundo das almas. Agora havia recebido permissão para indicar o lugar certo da botija, que estava no casarão abandonado na beira da estrada. O escolhido fora ele. E só ele poderia desenterrar o tesouro. Ficou o dia a pensar sobre aquilo, mas não deu muita atenção. Botija, para ele, era como uma lenda, que ouvira do avô em conversas no alpendre de casa. …Ler mais.
O sono do rio
A médica e pesquisadora de cultura popular Helenita Monte de Hollanda colheu depoimento interessante do pescador Reginaldo Souza, em Xique-xique (BA), acerca de lendas e histórias do rio São Francisco. …Ler mais.
Lampião ostentação
Lampião na passarela
Florisvaldo Mattos
Os cangaceiros, cuja história de façanhas e crueldades inspirou conceituações diversas – símbolos do mal, como criminosos frios e sanguinários, para as autoridades e classe média, principalmente do litoral; heróis, homens bravos e destemidos a serviço da defesa da honra, para os camponeses, principalmente o sertanejo habitante dos descampados -, dormem na memória e no esquecimento, mas às vezes despertam por repentinos sacolejos da estética e da comunicação. …Ler mais.
Arma secreta
O CARISMA DE LAMPIÃO
Florisvaldo Mattos [1]
INTRODUÇÃO
O estudo do banditismo social do Nordeste, de uma perspectiva histórica antropológica foi enormemente prejudicado por uma série de juízos preconcebidos que se formaram em torno do tema, inspirados geralmente na ação predatória praticada por bandoleiros, que os tornava antes de tudo uma ameaça para a sociedade. …Ler mais.
‘Feirará’: entre dois mundos
A melhor definição para Irará, cidade localizada a 135 km de Salvador, está na monografia “Aristeu Nogueira: A militância Política e Cultural de um Comunista”, de Marcos Roberto Martins dos Santos”, finalizada em 2007. Santos mostra que Irará está localizada entre o Recôncavo e o Sertão da Bahia. Segundo ele: “duas regiões marcadas por culturas distintas, representativas de ‘dois nordestes’”.